• Betija,
  • Elizabete,
  • Liza,
  • Līze,
  • Александра,
  • Павел
Гороскоп
Поиск на VESTI.LV Поиск на VESTI.LVRSSFacebookЛента новостей
Люблю! Люблю!
«Сегодня» «Сегодня»
Reklama.lv Reklama.lv
Видео Видео
bb.lv bb.lv
telegraf.bb.lv Telegraf
Программа Программа


Гороскоп
Люблю! Люблю! «Сегодня» «Сегодня» Reklama.lv Reklama.lv Видео Видео bb.lv bb.lv telegraf.bb.lv Telegraf Программа Программа


«Культурная история Латвии тесно и кровно связана с культурой России»

Размер текста Aa Aa
«Сегодня» / интервью
Vesti.lv 20:00, 14 августа, 2018

В Риге по проекту «Культурная линия» побывал Павел Басинский — российский писатель, литературовед и литературный критик, член Союза российских писателей, академик Академии современной русской словесности. Автор более 20 книг, самые известные из которых — биографии—бестселлеры «Лев Толстой: бегство из рая», «Страсти по Максиму. Горький», «Святой против Льва. Лев Толстой и Иоанн Кронштадтский».



О книгах Басинского говорят и спорят, их ждут, ими зачитываются.
Литературные критики отмечают, что они перекраивают сознание, позволяя взглянуть на известные факты под совершенно новым углом зрения.

«Русское» и «английское» отражение

— Как вы относитесь к экранизациям романов Льва Толстого? Какая из них кажется вам более удачной?

— Существует порядка 30 экранизаций «Анны Карениной» и около 20 экранизаций «Войны и мира». Толстого начали экранизировать сразу после его смерти, с 1910 года.

Как у братьев Люмьеров первой картиной было «Прибытие поезда», когда зрители в страхе разбежались, думая, что на них движется поезд, так и у нас в одной из первых кинохроник был заснят идущий на вас Лев Толстой. Оператор Александр Гранков, один из отцов русского кинематографа, снимал графа в Ясной Поляне и в Москве — очень интересные кадры.

«Уход великого старца» снят сразу после смерти Толстого — фильм совершенно оскорбительный и издевательский по отношению к Софье Андреевне. Она показана как жадная, злая женщина, которая мучила гения. Все это совершено не так. Родственники Толстого запретили в свое время его показ.

Не мог великий писатель жениться на таком моральном уроде. Ведь супруги Толстые прожили вместе 48 лет, у них было 13 детей, сейчас живут в разных странах примерно 400 потомков. Когда они собираются раз год в Ясной Поляне, это невероятно интересное общение. Многие их них говорят по—русски, гордятся тем,что они потомки великого русского писателя.

Мне лично больше всего нравится наша классическая экранизация «Анны Карениной» с Татьяной Самойловой и Василием Лановым. Экранизация Сергея Соловьева очень красива и интересна. И очень важно, что он расширил линию Левина. Ведь «Анна Каренина» не заканчивается самоубийством главной героини. Да и неизвестно, самоубийство ли это было. Она приняла очень большую дозу опия — может, просто упала на рельсы.

Толстой и Лёвин

В романе очень большая линия повествует о жизни Константина Левина и Кити в деревне. На самом деле фамилия этого героя не Левин, а Лёвин. Потому что для меня нет сомнений в том, что это сам Толстой.

У Соловьева эта линия очень развитая, а Карен Шахназаров в своей экранизации ее вообще убрал. Зато ввел туда рассказ Вересаева, что очень любопытно. Я вообще не против никакой экранизации — пусть экранизируют, чем больше, тем лучше.

Много споров шло об экранизации «Анны Карениной» каналом ВВС — одни хвалили, другие жутко ругали — мол, это совершенно невозможно, там ничего не понять и все герои не такие. Просто нужно помнить, что это английская экранизация. Ведь Толстой уже давно перестал быть только национальным писателем. Когда вижу Андрея Болконского в виде такого английского аристократа, понимаю, что это английская версия. Но здесь не было кинотрюков, и это хорошо.

Осуждали, что там показана усадьба Ростовых, куда один из героев заходит с черного хода, и там лежат свиньи и бегают куры. Мол, оскорбление российского дворянства. Но ведь так оно в то время и было! Москва являла собой нагромождение усадеб, совершенно деревенских. Дом в Хамовниках, где проводили зиму Толстые с 1881 года, был такой же усадьбой. Сейчас там Дом—музей Толстого.

Что касается фильма Сергея Герасимова о Толстом и как он его играет, это ведь очень трудно — сыграть великого человека. Понять, как он двигается, говорит с людьми и прочее.

«Все приближали революцию»

— Толстовцы не могли быть революционерами, потому что сам писатель отрицал ответ на насилие насилием. У революционеров другая идеология.

В этом смысле революционером уж точно был Горький, который писал своей жене: «В Петербурге революция, но это меня совершенно не смущает, потому что история окрашивается в новые цвета только кровью». Вот это позиция революционера, который считал, что убийство нужно для развития истории. А Толстой все же отрицал насилие.

Но определенный симбиоз между толстовским мировоззрением и революционными настроениями был, и некоторые толстовцы уходили в революционеры. К примеру, режиссер Сулержицкий, друг Станиславского, который дружил с семьей Толстого и при этом помогал террористам. Были толстовцы, которые, разочаровавшись в идеях писателя, уходили в революцию. А иные — в православие, в ортодоксальное такое.

Как мы можем сегодня выяснить вопрос о том, как приближал революцию Толстой? Все так или иначе ее приближали — и революционеры, и толстовцы, и интеллигенция, и церковь в определенной мере, и государство, и царь.
На мой взгляд, в основе революции была чудовищная несправедливость 1861 года, когда крестьян на волю отпустили, а земли им не дали. Многие дворяне, как и сам Лев Толстой, страстно хотели от этого отказаться, потому что понимали, что это неправильно и несправедливо. Владельцы земли сдавали ее крестьянам в аренду.

Подробно изучил приходно—расходную книгу Ясной Поляны, из чего понял, что она была совершенно убыточным имением. Софья Андреевна каждый год вкладывала туда то, что получала за печатание сочинений своего мужа. Но там интересный момент — самый главный приход был от лугов. Они сдавались в аренду — ведь без травы крестьянин не прокормит ни домашний скот, ни лошадей. В этом, на мой взгляд, была чудовищная несправедливость, и ничем хорошим все это кончиться не могло.

Церковь не осудила

— В какой мере писателю дозволено заниматься политикой?

— Мое поколение — а я входил в литературу в конце 70—х — смеялось над политикой. Сегодняшние молодые писатели очень активны и в общественной жизни, и в политике. Причем разные течения поддерживают — с одной стороны, Дмитрий Быков, с другой — Захар Прилепин, а Сергей Шаргунов становится депутатом Госдумы.

Сегодня писатели косвенно, конечно, влияют на жизнь и политику. Мне это скорее нравится. Но я литературой не успеваю заниматься, куда мне еще политикой.

Конечно, того уровня влияния, какое имели на общество Толстой и Горький, сегодня не может быть. Отчасти в силу того, что литература не является для нас всем, ведь появилось много чего другого — телевидение, интернет. Тогда же литература всем была — и отдыхом, и информацией, и осмыслением, и аналитикой.

О своей книге «Святой против Льва. Лев Толстой и Иоанн Кронштадтский» наш гость рассказал так:

— Когда искал фотографии Иоанна Кронштадтского и позвонил в одно церковное издательство, у меня спросили, понимаю ли я, что Толстой — сатана, который залил Россию кровью, а Иоанн Крнштадтский — святой? Ответил, что ничего такого о великом писателе не пишу, книга о другом. Ну тогда и фото не получите, был ответ. Но в нашей церкви тоже разные течения есть.

Хотелось, чтобы наша церковь приняла эту книгу. Так оно, в общем—то, и получилось. На книжных ярмарках и презентациях ко мне подходили священники, которые просили подписать книгу, меня приглашал к себе митрополит Илларион.

Все вопросы, связанные с чудесами святого, исцелениями, его предсказаниями пишу не от себя, а привожу об этом свидетельства людей, которым можно более—менее доверять.

Пишу о том, где Иоанн Кронштадтский родился, где учился, о сложных отношениях с женой — не менее сложных, чем у Льва Толстого. Пишу о его бурной общественно—экономической деятельности — ведь он создал Дом трудолюбия, где был первый в России детский сад с выездом летом на природу, где нищим давали приют и работу, и много чего другого было. Можно ли о святом писать светскую биографию? Считаю, можно. И церковь меня за это не осудила.

В том—то и парадокс Льва Толстого, что он яростно ИСКАЛ Бога и веру. Но в своем понимании. Он ведь писал: «Без веры в Бога жить нельзя».

Нобелевские лауреаты — кто они?

— Самым первым Нобелевским лауреатом по литературе должен был стать Лев Толстой — это было просто очевидно, даже двух мнений не было, безупречный авторитет во всем мире. Но когда стали наводить мосты, выяснилось, что писатель отрицает государство, церковь, Шекспира. А когда речь зашла о деньгах, ответил, что никаких денег не примет, пусть их отдадут духоборам — секте, которой он в свое время помог.

Это было совершенно невозможно с точки зрения Нобелевского комитета. А потом они опасались, что если даже он согласится — какую речь произнесет на вручении премии? Швеция — монархия, а Толстой к тому времени был абсолютный антимонархист, грубо говоря, анархист. Поэтому дали другому.

Сколько существует эта премия, идут споры, тому ли ее дали. Прочтите книгу Вадима Кожинова, который печатает в одной колонке, кому дали Нобелевскую премию, а кому нет. Если посмотрите в первой колонке, увидите, что не дали величайшим мастерам литературы. А в другой тоже найдете большие имена...

Хотели дать Горькому, но не могли, потому что в России произошла революция, расстрел царской семьи, состоявшей в косвенном родстве со шведским королем. К тому же Горький явно был революционером. Он попробовал уехать в эмиграцию в 1921—м, но в 1928—м вернулся — не эмигрант, не мог жить вдали от России. Он, конечно, громадина. Вот сейчас вышло наконец—то полное собрание его сочинений. А лучшее, что написано о Горьком современниками — это воспоминания Ходасевича «Две души Максима Горького».

Росчерк политического пера?..

Мы спросили у гостя, что он думает по поводу перевода в Латвии всех школ на госязык обучения.

— Сегодня это болезненная тема, обсуждаемая в Латвии, в которой русское население составляет более 30 процентов. Речь не только о борьбе русских за родной язык, но и в целом о перспективе выпускников школ и высших учебных заведений. Сегодня выпускники школ выходят со знанием русского, латышского и одного из других мировых языков. Все подростки свободно говорят на русском и латышском. Теперь языковая палитра будет беднее — ради чего? Просчитаны ли все последствия и будет ли Латвия как государство сильнее и сплоченнее в результате?

Я не силен в политике, но кое—что знаю о русско—латышских культурных связях. Культурная история Латвии тесно и кровно связана с культурой России. В Риге родились и провели детские годы Сергей Эйзенштейн и жена урожденного киевлянина Михаила Булгакова Елена Сергеевна, чей дом в центре города рижане называют «домом Маргариты». В Риге и до революции, и после существовали русские издательства и русские журналы. В условиях имперской цензуры русское слово в Риге обладало даже большей свободой — здесь печатались запрещенные в России сочинения Толстого.

Отдельная тема — русская эмиграция в Латвии после революции и создания независимой республики. И конечно — советская Латвия и ее культура. Этот «островок Европы», куда стремились из России писатели и режиссеры, где снимались культовые фильмы от «Семнадцати мгновений весны» до «Шерлока Холмса», которые и сегодня остаются одним из главных туристических брендов Риги.

Можно, конечно, все это уничтожить росчерком политического пера — но нужно ли это самой Латвии?

Здесь до сих пор существует, как считается, лучший за пределами России Русский театр. В Риге, Лиепае, Даугавпилсе, Елгаве есть сеть русских книжных магазинов «Полярис», с руководителем которой Еленой Быстровой мне посчастливилось познакомиться перед выступлением в одном из них, куда пришли русские учителя, другие представители рижской интеллигенции. На моей лекции в конференц—зале отеля «Авалон» был аншлаг, что объясняется не столько моим приездом, сколько интересом рижан к русской литературе, в том числе и современной.

Особую радость доставила встреча с Ксенией Загоровской, которая написала единственную на сегодняшний день биографию «главного железнодорожника Латвии» Ивана Ивановича Озолина (Яна Озолиньша). Человека, который в 1910 году служил начальником железнодорожной станции Астапово, где во время ухода из Ясной Поляны вынужден был сойти с поезда Лев Толстой. Латыш по происхождению и лютеранин по вероисповеданию, Озолин предоставил последний приют мировому гению. И это история не только России и Латвии, это мировая история, в которой Россия и Латвия оказались на пересечении судеб.

В России книга Загоровской менее известна, но мне удалось ее здесь достать. Читая ее, поражался, насколько прихотливы и непредсказуемы были судьбы этнических меньшинств в императорской России.

Есть в этом что—то, что гораздо больше говорит о дружбе народов и подлинном интернационализме, чем самые высокие слова и выражения.

Наталья ЛЕБЕДЕВА.

Читать все комментарии (0)

Читать все комментарии

Добавить комментарий

Анонимные комментарии

Добавить

Ответить

Анонимные комментарии

Добавить


Также в категории

Читайте также

Техно В третей мировой войне место солдат займут роботы

Третья мировая война станет противостоянием не армий, а высокотехнологичных боевых систем, пишет Deutsche Wirtschafts Nachrichten. Об этом свидетельствуют разработки, которые ведутся в крупнейших военных державах мира. При этом такое оружие будет обладать колоссальной разрушительной мощью, предостерегает издание.

Lifenews Настоятеля храма РПЦ сослали в монастырь за домогательства к алтарнику

Настоятеля храма апостола Иоанна Богослова станицы Кущевской Краснодарского края освободили от занимаемых должностей и отправили на 7 лет в монастырь «за поведение, порочащее священный сан и вносящее соблазн в среду верующих», пишет «Газета.ру».

Техно Раскрыта тайна российских «убойных танков»

Российские основные боевые танки Т-72, Т-80 и Т-90 выглядят очень похожими по своей конструкции и некоторым характеристикам. Но у этих «убойных» боевых машин есть ряд отличительных черт, которые повышают их выживаемость и смертоносность, пишет The National Interest и предлагает в своей статье некоторые из этих функциональных особенностей.

Спорт Американец, живший в РФ: это зомби-апокалипсис. Русские женщины очень уродливы

Двукратный олимпийский чемпион по хоккею Вячеслав Фетисов ответил на оскорбления американца Райана Уитни в адрес российских женщин. Его слова приводит Федеральное агентство новостей.

Люблю! Вербальные приемы, как добиться от мужчины всего, что захочешь

Поплакала, помахала ресничками, посетовала на слабость и вуаля. Да, женщины часто стремятся получить то, что им нужно, с помощью манипуляций. Но не оттолкнет ли это мужчину?

В мире Американское СМИ: украинцы снесли Ленина. И ищут ему замену!

В рамках закона о декоммунизации на Украине сносят памятники Ленину, однако украинцы не могут определиться, что ставить на их место, пишет Washington Post. В одних местах появляются религиозные монументы, в других — патриотические. Впрочем, местные власти предпочитают проявлять осторожность, ведь, как они признают, неизвестно, как история повернётся в будущем.

Экономика Bloomberg: «Северный поток-2» это «памятник» России и ЕС

После закрытия последней немецкой АЭС в 2022 году значимость для страны газопровода «Северного потока — 2» возрастёт, пишет Bloomberg. Тем не менее, «Газпрому» придётся приспособиться к эволюции европейского рынка, где цены на газ устанавливаются исходя из стоимости местного природного газа.

Lifenews Трамп выдумал «финские грабли»

Вся Финляндия удивлена тем, что президент США похвалил эту страну за то, что ее жители якобы граблями расчищают леса от листвы и сорняков.

Lifenews Писатель: Геи стали «элитной» кастой! Их продвигает Запад

Российский писатель Ник Перумов, известный сериалом о вселенной «Упорядоченное», в очередной раз заявил о том, что в западной фантастике, по его мнению, существует несправедливый перевес в положительном изображении ЛГБТ-людей, передаёт XG.